Kirman-yezd-hormozqan-Türk

Wednesday, October 25, 2006




بررسي زبان و لهجه‌‏هاي تركي جنوب ايران در انجمن ايران‌‏شناسي فرانسه در ايران

تهران- خبرگزاري كار ايران

زبان و لهجه‌‏هاي تركي جنوب ايران در انجمن ايران‌‏شناسي فرانسه در ايران بررسي مي‌‏شود .
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و انديشه ايلنا، انجمن ايران شناسي فرانسه در ايران، ساعت 17 روز شنبه اول مهرماه نشستي با عنوان بررسي زبان و لهجه‌‏هاي تركي جنوب ايران برگزار مي‌‏كند .
"ژيل اوتيه" , استاديار موسسه ملي زبان و تمدن شرق از پاريس، سخنران اين نشست است .

همچنين در اين انجمن , روز چهارشنبه 5 مهرماه نشستي با عنوان "تاريخ كتاب هاي سربي در دور قاجار" با سخنراني پروفسور "اولريش مارزلف" از آكادمي علوم گوتينگن برگزار مي شود .
لازم به ذكر است , علاقمندان مي توانند براي شركت در اين نشست ها در روزهاي ياد شده به انجمن ايران شناسي فرانسه در ايران واقع در خيابان فلسطين جنوبي , خيابان شهيد نظري , كوي اديب , پلاك 52 مراجعه كنند .

پايان پيام
کد خبر: 349137


Monday, May 22, 2006




بیانیه دانشجویان تورک دانشگاههای کرمان در رابطه با چاپ مطلب توهین آمیز روزی نامه ایران

می زییم بی آنکه در اندیشه سرزمین زیر پایمان باشیم صدایمان در نه قدمی فرو می میرد. دیوارهای توهین بلند و زنجیرهای حقارت بس تنگند. اما روایت دردی که در جان و قفلی که بر زبان داریم, قصه امروز و دیروز نیست. حکایت, حدیث ملتی است که به گاه سختی و درد و به هنگام نبرد در ابتدای صف هستند و به هنگام تقسیم غنایم و شادی هیچ نام و نشانی از آنها نیست و مگر فراموش کرده ایم غربت و فرجام ستارخان و باقرخان را که یکی سردار و دیگری سالار ملی بود...

و مگر قرار نبود در پرتو عدالت موعود انقلاب اسلامی از بند تبعیض و شونیزم و ستم ملی بر پیکر زخمی ملت قهرمان آذربایجان رها شویم. اینک که ایران عزیزمان در معرض انواع فشارها و تهدیدهاست و هزاران دشمن داخلی و خارجی در کمین به تاراج بردن استقلال وطن هستند, آیا کشور به وحدت و انسجام بیشتر نیاز ندارد و اگر دارد, این فتنه انگیزی ها برای چیست؟!!!

ما دانشجویان تورک دانشگاههای کرمان ضمن اعلام همبستگی و همصدایی با حرکت سایر دانشجویان تورک دانشگاههای کشور اعلام می داریم:


حرکت مرموز و هدایت شده و شونیستی روزی نامه ایران را در چاپ مطالب موهن نسبت به تورکها را محکوم و نسبت به ادامه روند این حرکت ها هشدار می دهیم.

با توجه به آموزه های دینی که "حرمت مؤمن را از خون شهید نیز با ارزش تر می داند" و نیز شرایط حساس کشور, تقاضای مجازات عاملان این حرکت فتنه برانگیز از سوی مقامات قضایی را داریم.

خواهان اجرای تمام اصول فراموش شده قانون اساسی بویژه اصل 15 که متضمن رعایت حقوق فرهنگی اقوام است, می باشیم.

خواهان تغییر اساسی در نگرش پلیسی و امنیتی مسئولان نسبت به خواسته های برحق فرهنگی و ملی ملت تورک هستیم.

از آنجا که ایران کشوری کثیرالمله است, آیا نامگذاری "ستارگان پارسی" بر تیمی که افتخار نمایندگی تمام اقوام ایرانی را در جام جهانی فوتبال دارد, سؤال برانگیز نیست؟ و نمی توان در راستای همین فتنه سازیها تعبیر کرد؟

دانشجویان تورک دانشگاههای کرمان

رونوشت:

رؤسای دانشگاههای کرمان (شهید باهنر, علوم پزشکی, شهید چمران, آزاد اسلامی, دادبین, رضوان و فاطمیه)

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاههای کرمان


Tuesday, May 09, 2006




نقش ايل بچاقچي در تحولات سياسي و اجتماعي کرمان(1337-1316ق/ 1918-1898م)

, /حسن باستاني راد؛ به راهنمايي: ناصر تکميل همايون؛ استاد مشاور: علي اصغر مصدق.

باستاني راد، حسن

294صفحه، تصوير، جدول، نقشه، ديسکت

پايان نامه(کارشناسي ارشد)--پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، 1382.

h t t p : / / d a t a b a s e . i r a n d o c . a c . i r

ايل بچاقچي از جمله ايلاتي است که تاکنون پژوهش جامعي در مورد آن انجام نگرفته است، گذشته از آنچه برخي پژوهشگران رشته علوم اجتماعي در مورد مباني جامعه شناسي ، نوع معيشت ، نحوه کوچ ، مکانيابي ييلاق و قشلاق ، جمعيت ، کارکرد فرهنگي و توليدات شبانکاره اي اين ايل انجام داده اند ، به جز آنچه استاد ارجمند ، جناب آقاي دکتر باستاني پاريزي در مقدمه مفصل پيغمبر دزدان به فعاليتهاي سياسي سران ايل آن هم در دوران پس از مشروطه اختصاص داده است ، هيچ پژوهش بنيادي در شناخت نقش تاريخي ايل مذکور در جنوب ايران انجام نگرفته است. حتي پيشينه تاريخي ايل کاملا مبهم و پيچيده مانده است. ناشناخته بودن گذشته ايل و فعاليتهاي سران ايل در دوران مشروطيت ، جنگ جهاني اول و پس از آن، واکنش برخي از سران اين ايل در مقابل سلطه گريهاي استعمار پير(انگليس ) ، دو دليل عمده اي بودند که نگارنده را به سمت پژوهش بنيادي در مورد اين ايل سوق داده اند.

وضعيت پايان نامه : دفاع شده - تاريخ دفاع: 06-1382


بچاقچي، حسين / کرمان / ايل بچاقچي / 1918-1898 / 1297-1277 / تاريخ سياسي / سلاطين عشره(تاريخ کرمان) / پليس جنوب ايران / تحول سياسي / تحول اجتماعي
Kerman / Political history / South Persian Rifler (SPR) / Political Change / Social change
Serial no: 00690030 == Call No. : 47679


Wednesday, January 25, 2006



AFSHAR TRIBES




The origins of the Afshar are traceable to a clan of the Turkic Oghuz or Ghuz tribes who, at the beginning of the 12th century, left the plains of Qibchaq in Turkestan and entered Persia. They now inhabit various areas of Iran (Persia) as seen by the shaded areas on the map above. The various historical dispersions of the Afshar within Persia has resulted in the preservation of their customs and traditions in some areas, whilst seeing them absorbed into different tribes in others. The Afshar of Kerman are the most important concentration of Afshar tribal peoples, having migrated to this area around 1510 and their weavings are undoubtedly the most varied of all the Persian tribes.



بوجاقچي اويماغي. سيرجان چئوره سي



Tuesday, January 24, 2006



A black tent (Palas) belonging to the “Afshar” clan of a Turk tribe of Kerman, at a winter setting “Ishum” (camp). Near “Sirjan”.



Home [Powered by Blogger]